- Главная
- Новости
- КАНОНЫ, МОЛИТВЫ
- ПРАВЯЩИЙ АРХИЕРЕЙ
- ИСТОРИЯ ЕПАРХИИ
- ПРИХОДЫ ЕПАРХИИ
- КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР
- СВЯТЫЕ, СВЯТЫНИ ЕПАРХИИ
- ХРИСТИАНСКИЕ СВЯТЫНИ
- МОНАСТЫРИ АФОНА
- СКИТЫ АФОНА
- СВЯТЫНИ АВСТРИИ
- СВЯТЫНИ АРМЕНИИ
- СВЯТЫНИ БЕЛЬГИИ
- СВЯТЫНИ БЕЛАРУСИ
- СВЯТЫНИ БОЛГАРИИ
- СВЯТЫНИ ГЕРМАНИИ
- СВЯТЫНИ ГРЕЦИИ
- СВЯТЫНИ ГРУЗИИ
- СВЯТЫНИ ЕГИПТА
- СВЯТЫНИ ИСПАНИИ
- СВЯТЫНИ ИТАЛИИ
- СВЯТЫНИ КИПРА
- СВЯТЫНИ ПРИБАЛТИКИ
- СВЯТЫНИ РУМЫНИИ
- СЕРБИЯ,ЧЕРНОГОРИЯ,ХОРВАТИЯ
- СВЯТЫНИ ТУРЦИИ
- СВЯТЫНИ ФРАНЦИИ
- СВЯТЫНИ ЧЕХИИ
- ПАМЯТКА ПАЛОМНИКУ
- АКАФИСТЫ
- СЛУЖБЫ
- ФОТОГАЛЕРЕЯ
- ПОКРОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ
- БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ М-РЬ
- НИКОЛЬСКИЙ МОНАСТЫРЬ
- УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
- САЙТЫ ЕПАРХИИ
- САЙТЫ УПЦ
- ОБЪЯВЛЕНИЯ
- АУДИОЗАПИСИ
- ЦЕРКОВНІ ПІСНІ ТА КОЛЯДКИ
Утреня с акафистом Пресвятой Богородице в Свято-Духовском кафедральном соборе Херсона
27 марта 2015 года, накануне Субботы Похвалы Пресвятой Богородицы, Архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн совершил утреню с акафистом Пресвятой Богородице в Свято-Духовском кафедральном соборе Херсона. По традиции, акафист Пресвятой Богородице нараспев служился у икон Божией Матери «Достойно есть», Почаевской, Феодоровской и Касперовской.
Празднование установлено в IX веке за неоднократное избавление Константинополя от нашествия врагов, совершённое благодаря заступничеству Пресвятой Богородицы. Со спасением Константинополя в 626 году от нашествия персов и варваров, связано и происхождение кондака «Взбранной Воеводе», который изначально являлся частью самого первого акафиста, написанного в честь Богородицы. Этот акафист был впервые прочтён ночью в Влахернском храме после чудесного избавления города от неприятельского флота, осаждавшего город в 860 году, который, по преданию, был уничтожен бурей, поднявшейся после того как в море опустили Ризу Пресвятой Богородицы.
Изначально празднование совершалось только в Константинополе во Влахернском храме, где хранились чудотворная Влахернская икона Божией Матери, написанная, по преданию, евангелистом Лукой, и предметы, связанные с её земной жизнью — риза и пояс. Позднее праздник был внесен в Студийский устав, а потом и в церковные богослужебные книги, став общим для Восточной церкви. Канон к этому празднику был написан в IX веке Иосифом Студитом.
